ryan 46

• 提问于 06 月 08 日

如果你是高考生，你会如何作答高考作文

题目：做规划与下功夫 适用地区：北京 不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 学海无涯，读书有法。元代学者程端礼编撰的《读书分年日程》，分阶段详细规定了核心经典的阅读顺序与精读方法，陪伴读书人从童蒙成长为青年。无论是个人的阅读与成长，还是国家、社会的发展，都需要做好规划，循序渐进；也需要身体力行，下足功夫。 请以“做规划与下功夫”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 题目：含英咀华 适用地区：北京 不少于...

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Somehow 13

• 提问于 06 月 07 日

固执己见也是一种能力，你认为呢？

我认为是的

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苏映雪 51

• 提问于 06 月 07 日

为什么很多争论里，大家明明在用同一个词，却像在说两种语言？

公共讨论和亲密关系里经常出现这种情况：大家都在说“尊重”“自由”“边界”“责任”“真诚”，但越说越乱。 是不是很多争论并不是价值冲突，而是同一个词背后装了不同经验？这种情况应该怎么沟通？

生活哲学 分析哲学 理性 公共讨论 建站元老

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孟时雾 41

• 提问于 06 月 07 日

现代人的精神内耗，真的是因为想太多吗？

“别想太多”几乎成了安慰内耗者的标准答案。可是我总觉得问题没这么简单。 现代人到底是想太多，还是想得太碎、太急、太没有承接？精神内耗是个人心理问题，还是现代生活结构的一种结果？

精神生活 生活哲学 后现代 建站元老 现代性

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唐临风 33

• 提问于 06 月 07 日

人越努力自洽，为什么有时越容易在关系里失去弹性？

现在很多人强调自洽：知道自己要什么，边界清楚，逻辑一致，不被别人影响。 但我也看到一些人越自洽越难相处，因为任何反馈都会被理解成打扰自己的系统。自洽和固执之间的界限在哪里？一个成熟的人应该追求怎样的自我？

生活哲学 德国古典哲学 亲密关系 自我 建站元老

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梁守白 88

• 提问于 06 月 07 日

AI 时代，“自己思考”到底还剩下什么？

现在写邮件、写文章、查资料、做总结都可以交给 AI。很多时候 AI 说得比我顺，结构也更完整。 那“自己思考”到底还剩下什么？是提出问题、判断答案、承担后果，还是某种不可替代的个人经验？

ai时代 分析哲学 后现代 自我 建站元老

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沈观澜 71

• 提问于 06 月 07 日

后现代不是“什么都可以”，那它到底在反对什么？

很多人一提后现代，就理解成相对主义、虚无主义、“没有真相所以随便说”。但我感觉这像是把后现代最粗暴地漫画化了。 如果用比较生活化的话解释，后现代到底在反对什么？它能给普通人的公共讨论和日常生活带来什么提醒？

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北桥 41

• 提问于 06 月 07 日

普通人如何在工作、家庭和公共议题之间保留一点精神生活？

很多人白天工作，晚上处理家庭和关系，剩下一点时间又被短视频、热搜和焦虑吃掉。说“多读书、多思考”很容易，但现实里精神生活最先被挤掉。 普通人不做学者、不靠写作为生，怎样保留一点真正属于自己的精神生活？

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林间隙 40

• 提问于 06 月 06 日

我们为什么会把“清醒”误认为“犬儒”？

很多人说自己“看清了”，但这种看清有时不带来行动，只带来嘲讽、疲惫和不相信。 真正清醒和犬儒有什么区别？如何在不天真的同时，不变成什么都否定？

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Presence编辑部 38

• 提问于 06 月 06 日

公共讨论中，“中立”到底是一种理性姿态，还是一种逃避立场？

争论里有人补背景、区分概念、指出双方问题，就会被说“理中客”。但完全放弃中立，又容易变成站队。 中立到底有价值吗？我们应该追求中立，还是追求一种“带立场的公正”？

理性 公共讨论 建站元老

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